女听众:師 父,您有一次开示,随缘就是调整自己的心态,使之最适宜生存,后面又说涅槃就是无所得,想通想明白,也是随缘。请问師 父,这个随缘是证悟佛性的前提,还是证悟以后的状态,还是两者互为因果呢?
臺 長答:两者都要。比方说你虽然没开悟,但是你先随缘。随缘的人容易开悟,开悟的人更容易随缘(明白了。可不可以说完全的这种随缘,达到真正的这种随缘呢?它是对佛理的完全的领悟了,是人的一种外在和内在,就是内在他是领悟了,外在表现为随缘)不要讲得好像你很懂一样。你现在问得好像很深,人家都听不懂,你以为你就很有水平啊?(对不起,我错了)你“之乎者也”吧,有什么用?白話佛法就是告诉你,比方说随缘就叫读书,那你读高等大學,还是读初中,读高中,读小學都叫读书,你读到高等大學叫高校,你读的初中叫初中學校,你读的小學叫小學學校,现在明白了吗?(明白了)绕得把自己都绕进去,脑浆已经不够用了(谢谢師 父。您说涅槃就是随缘,那随缘它应该完全体现在六度,我没想明白……)哎哟,七拼八凑(它是怎么体现在精进呢?)随缘怎么精进?随缘难道不叫精进吗?大家都在精进努力,“我也跟着他们随缘一起”,不叫精进啊?刚刚前面已经跟你讲了,还纠在那里,所以你这种脑子就是不行。不开悟的脑子很容易走偏差的(您多教育我,我千万不要走偏差,我很害怕的)你不要走偏差,很简单,你就死跟着師 父好好學佛就好了。这个世界两种人能成功,一种是悟性特别强的,他马上理解師 父的意思,他也能成功;还有一种没有悟性,很笨,没关系,“我就死跟着師 父,我相信我的師 父”,好了,他也成功了。你看看当年佛陀的一个弟子周利槃陀伽,笨得……什么东西一讲,前讲后忘记。佛陀跟他说,“你就好好地念一句話就可以了。”他就念啊念啊,叫他“你就扫地”,“我就扫地,扫清自己心中的障碍,扫清自己的愚痴”,就这么讲。你看看周利槃陀伽不照样做菩薩啊!(嗯)就怕这种有一点悟性的,然后还要怀疑師 父,不想完全跟着,又要自己有点悟性独立,这种叫高不成低不就的人。我没说你啊(我引以为戒。師 父,您就是我唯一的師 父,我从来没想过要怎么样,但是我有的时候可能就是会……)你已经有时候有一点“怎么样”了,觉得有点贡高我慢,觉得師 父可能还不如你慈悲吧?(没有,師 父,对不起)你就觉得,“哎呀,師 父怎么对这个人怎么不慈悲啊,为什么对他这么严厉呀?”严师出高徒,听得懂吗?(对。師 父,您别生气,我不是这个意思)我没生气,我才不会为你这种人生气呢,虽然你已经悟性很高了,哈哈……(我没有悟性,对不起,師 父)